A vocação não é uma corrida de velocidade. Como uma maratona, ela precisa de tempo, preparação, paciência e acompanhamento. Uma reflexão sobre os ritmos da pastoral vocacional e a importância de respeitar os processos pessoais para descobrir o chamado de Deus.
Cada disciplina tem o seu próprio ritmo. Ninguém prepara uma maratona como quem corre cem metros rasos. Também na vida cristã existem processos que exigem tempos diferentes. Alguns sacramentos são preparados em alguns meses; outros precisam de anos de amadurecimento. A pastoral vocacional pertence a estes últimos. Não porque seja mais importante que as outras, mas porque acompanha um dos processos mais lentos e decisivos: descobrir a missão que Deus confiou a cada pessoa.
O tempo não é um inimigo
Os mestres em aprendizagem costumam afirmar que alcançar um verdadeiro domínio e ser um especialista numa profissão exige milhares de horas de prática. Popularmente, fala-se em cerca de 10.000 horas, o equivalente aproximado a cinco anos de dedicação constante. Mesmo no âmbito industrial, algo parecido acontece. O desenvolvimento de um novo automóvel requer anos de pesquisa, testes, correções e melhorias antes de chegar ao mercado. A pressa raramente produz obras sólidas. Na Europa, o tempo estimado é de três anos.
Por que, então, nos surpreende que a vocação precise de tempo?
Vivemos numa cultura acostumada à imediatismo. Queremos respostas rápidas, resultados visíveis e processos breves. No entanto, Deus parece trabalhar com outro calendário. O chamado não costuma se impor de repente; amadurece lentamente, como amadurece uma amizade ou como cresce uma árvore. Talvez uma das primeiras tarefas da pastoral vocacional consista precisamente em ensinar a esperar. Porque nem tudo o que é valioso acontece depressa.
“Deus parece trabalhar com outro calendário. O chamado não costuma se impor de repente; amadurece lentamente, como amadurece uma amizade ou como cresce uma árvore”.
Nem todas as corridas têm a mesma distância
O atletismo nos oferece uma imagem sugestiva. Cada prova exige uma preparação diferente e seria absurdo treinar uma maratona com a estratégia de um velocista.
Os 100 metros nos lembram aqueles momentos pontuais que exigem uma resposta imediata. Assim acontece, por exemplo, com a preparação para receber o sacramento da reconciliação ou a unção dos enfermos. São encontros concretos com a graça de Deus que respondem a uma necessidade específica da vida.
Os 800 metros representam processos um pouco mais longos, como a preparação para o batismo quando recebido na idade adulta ou alguns itinerários catequéticos intensivos. Exigem constância, mas o seu horizonte temporal continua sendo relativamente próximo.
Os 1.500 metros, conhecidos como a prova rainha do meio-fundo, poderiam simbolizar a iniciação cristã. A preparação para a primeira comunhão ou a crisma precisa de tempo suficiente para compreender a fé, celebrá-la e começar a vivê-la. Não basta aprender alguns conteúdos; é preciso iniciar um caminho.
Os 10.000 metros já exigem resistência, estratégia e paciência. Aqui podemos situar a preparação para o matrimônio cristão. Não se trata unicamente de organizar uma celebração, mas de aprender a construir uma aliança para toda a vida. Também aqueles que se preparam para o ministério ordenado ou para a vida consagrada começam aqui um itinerário de discernimento que não pode ser improvisado.
E, finalmente, aparece a maratona. Não porque a pastoral vocacional termine sendo mais longa que as outras, mas porque acompanha um processo que atravessa toda a existência. Descobrir o chamado de Deus não costuma se resolver em alguns meses. Requer conhecer-se, crescer, deixar-se acompanhar, aprender a escutar o Senhor e verificar, uma e outra vez, que o caminho percorrido continua sendo o lugar onde Ele nos espera.
“Descobrir o chamado de Deus não costuma se resolver em alguns meses. Requer conhecer-se, crescer, deixar-se acompanhar, aprender a escutar o Senhor”.
Uma corrida que nunca se corre sozinho
Existe outra diferença importante entre uma competição esportiva e a vida cristã. No atletismo, cada corredor busca chegar antes que os outros. Na vocação, em contrapartida, ninguém compete.
A espiritualidade agostiniana recoleta nos lembra que todo chamado amadurece em comunidade. Descobrimos quem somos porque outros caminham conosco. Há catequistas que despertam a fé, famílias que a sustentam, comunidades que a alimentam e acompanhantes que ajudam a discernir. Ninguém encontra sua vocação completamente sozinho.
Por isso, falar de pastoral vocacional unicamente quando um jovem se propõe a ser religioso, sacerdote ou formar uma família é insuficiente. O discernimento começa muito antes. Começa quando alguém aprende a rezar, quando descobre a alegria de servir, quando experimenta a fraternidade ou quando compreende que Deus não é uma ideia, mas uma presença que acompanha toda a vida.
Jesus mesmo respeitou este ritmo. Não chamou seus discípulos para enviá-los imediatamente. Caminhou com eles durante anos, compartilhou a mesa, respondeu às suas dúvidas, corrigiu seus medos e fortaleceu sua amizade. Só depois os enviou à missão: «Não fostes vós que me escolhestes; fui eu que vos escolhi» (Jo 15,16).
Talvez essa seja uma das maiores lições para a pastoral vocacional do nosso tempo. Não somos chamados a acelerar os processos, mas a acompanhá-los. Não se trata de chegar antes, mas de chegar bem.
Porque a vocação não é uma corrida para descobrir o quanto podemos correr. É o caminho pelo qual Deus, com infinita paciência, vai conformando nossa vida até que descobrimos o lugar de onde melhor podemos amar e servir. E essa, como todas as grandes corridas, sempre merece o tempo que precisa.
“Não somos chamados a acelerar os processos, mas a acompanhá-los. Não se trata de chegar antes, mas de chegar bem”.